Results for 'Cristian Ortega Caro'

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  1.  16
    Cambio teórico en las fronteras Del racionalismo crítico: Conmensurabilidad Y refutación progresiva en las ciencias sociales.Cristian Ortega Caro - 2011 - Alpha (Osorno) 32:235-254.
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  2.  4
    Fenomenotecnia, prácticas científicas y construcciones teóricoconceptuales. Sobre una aproximación neo-internista a la labor investigativa.Cristian Ortega Caro - 2016 - Discusiones Filosóficas 17 (28):67-89.
    Se presenta un protocolo orientado a interpretar las prácticas científicas desde una perspectiva microscópica. Si bien existe una vasta literatura sobre este enfoque –por ejemplo, el constructivismo científico– aquí se hará hincapié, fundamentalmente, en el entramado psico-técnico que implica la elaboración de los componentes lógicos, teóricos y metodológicos del trabajo investigativo; temática postergada por perspectivas que, como la mencionada, han obnubilado su complejidad y relevancia. A objeto de reestablecer la autonomía del espacio técnico-racional de la labor científica, aquí, bajo la (...)
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  3.  85
    Physical Activity in Natural Environments Is Associated With Motivational Climate and the Prevention of Harmful Habits: Structural Equation Analysis.Manuel Castro-Sánchez, Félix Zurita-Ortega, José Antonio Pérez-Turpin, Javier Cachón-Zagalaz, Cristian Cofre-Bolados, Concepción Suarez-Llorca & Ramón Chacón-Cuberos - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  4.  9
    La vida es el poder y el ejercicio del poder.Rafael Santamaria Ortega - 2024 - Revista Disertaciones 13 (1):47-61.
    A pesar de ser una destacada figura del siglo XIX colombiano, la filosofía de José Eusebio Caro (1817-1853) no ha sido sujeto de muchas investigaciones académicas. Las pocas que se han hecho se enfocan sobre todo en sus escritos políticos, su obra de juventud Mecánica social, o su antropología y sus influencias. Sin embargo, el artículo de Andrade González (1967) destaca por sugerir sin evidencias que Caro conoció la filosofía de Schopenhauer durante su exilio en Nueva York. El (...)
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  5.  82
    Palavras da editora.Clélia Aparecida Martins - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (1):7-7.
    Caro leitor de TRANS/FORM/AÇÃO, neste último fascículo regular de 2012 você encontrará dois textos de filosofia antiga, um artigo e uma tradução; de moderna, dois artigos, um tematizando o teísmo entre Kant e Fichte e outro sobre a criação em Goethe. Em contemporânea o fascículo é farto: um texto sobre a relação entre escrita e reconhecimento; um outro relativo a conceitos freudianos concernentes à sociedade, um sobre Goldstein e Merleau-Ponty; um relativo a Foucault e a Escola de Frankfurt tendo (...)
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  6.  86
    Constructing the Nation: A Race and Nationalism Reader.Mariana Ortega & Linda Martín Alcoff (eds.) - 2009 - SUNY Press.
    What is the norm of Americanness today, how has it changed, and how pluralistic is it in reality? from the Introduction In this volume philosophers and social ...
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  7. La persona humana y el bien común.Edgardo Hicks Ortega - 1950
     
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  8. Cultura bioética y conceptos de enfermedad: el caso House.Antonio da Rocha & Cristian Saborido - 2010 - Isegoría 42:279-295.
    En la intersección entre la ética aplicada y los estudios sobre divulgación científica en los medios, este trabajo propone un concepto de «cultura bioética» y lo aplica a la exitosa serie de televisión House. Nuestro análisis de la serie muestra la relación existente entre la tensión entre autonomía del paciente y paternalismo médico presente en la teoría bioética y la práctica asistencial, por un lado, con el debate abierto en filosofía de la medicina entre posiciones naturalistas y normativistas sobre los (...)
     
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  9.  13
    A walk through the history of Spanish thought influenced by Uexküll.Oscar Castro - 2021 - Semiotica 2021 (241):61-86.
    Jakob Johannes von Uexküll’s biological thought influenced a new path to approach the view of a living being throughout of the twentieth century. At the beginning of the past century, in Spain a “new vertebrate way of thinking” was generated, as Ortega would say. And the work of Uexküll initiated an interest in the circles of thinkers of the likes of Julio Caro Baroja, José Ortega y Gasset, and Xavier Zubiri among others. My aim is describing how (...)
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  10.  6
    Mirabeau; o, El político.José Ortega Y. Gasset - 1927 - Revista de Occidente.
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  11.  70
    Los principales referentes intelectuales de Ángel Álvarez de Miranda, historiador de las religiones.Francisco Díez de Velasco - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:97-144.
    Revision of the main intellectual referents of Ángel Álvarez de Miranda who was professor of History of Religions at the University of Madrid from 1954 until his death in 1957. A more detailed study is made of Mircea Eliade and Raffaele Pettazzoni, but also are revised Santiago Montero Díaz, Pedro Laín Entralgo, Marcelino Menéndez Pelayo, José Ortega y Gasset, Karl Kerenyi, Angelo Brelich, Xavier Zubiri, José Luis López Aranguren, Julio Caro Baroja, Wilhelm Schmidt and Gerardus van der Leeuw.
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  12. Análisis semiótico del film “Birdy” del director Alan Parker/Semiotic Analysis of the Film “Birdy” by the Director Alan Parker.Patricia Ortega - 2009 - Telos (Venezuela) 11 (1):11-34.
     
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  13. Cámara Queer: Longing, the Photograph, and Queer Latinidad.Mariana Ortega - 2020 - In Andrea J. Pitts, Mariana Ortega & José Medina (eds.), Theories of the Flesh: Latinx and Latin American Feminisms, Transformation, and Resistance. Oxford University Press. pp. 264-280.
    This essay examines photographic representations of queer Latinidad. A longing to discover a photographic history of Latina lesbian desire prompts a discussion of queerness in the context of Latinx love, sexuality, and desire. By way of examples of photographic representations, queer Latinidad is presented as complex and capable of encompassing paradoxical but expansive, nondichotomous understandings of sexuality and of gender presentation. Such photographic representations also allow for disidentifications that introduce the possibility of desires that cut across races and racism. Following (...)
     
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  14.  17
    Entorno a la vecindad entre pensamiento y poesía en Martín Heidegger.Rubén Maldonado Ortega - 2003 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 1:30-45.
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  15. Ejercicio: salud física y mental.Karina Ortega - 2011 - In Ivano Dionigi & Guido Barbujani (eds.), Animalia. Milano: Biblioteca universale Rizzoli. pp. 232--50.
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  16. La memoria del horror en la narrativa de Jorge Semprún.José Ortega - forthcoming - Iris.
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  17.  5
    Meditaciones del Quijote: Meditación preliminar, meditación primera.José Ortega Y. Gasset - 1914 - Residencia de Estudiantes.
    Excerpt from Meditaciones del Quijote: Meditación Preliminar, Meditación Primera Nada que de éste provenga puede ser nos simpático. El rencor es una emana ción de la conciencia de inferioridad. Es la supresión imaginaria de quien no pode mos con nuestras propias fuerzas real mente suprimir. Lleva en nuestra fantasía aquel por quien sentimos rencor, el aspec to lívido de un cadáver; lo hemos matado, aniquilado con la intención. Y luego al ha llarlo en la realidad firme y tranquilo, nos parece (...)
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  18. Pensar la filosofía desde su mediación didáctica.A. Revenga Ortega - 2005 - Diálogo Filosófico 61:83-112.
    La mediación filosófica, la relación entre didáctica y filosofía en la Enseñanza Secundaria es desde hace tiempo un cuestión problemática y polémica. Esta reflexión trata precisamente de acercarse a las causas que la motivan y a los posicionamientos que se han generado. Tras analizar el estado de la cuestión, el autor apunta una nueva orientación que sea internamente coherente y que responda a las necesidades de un nuevo tiempo y sociedad: la orientación intrínsecamente constitutiva de la mediación.
     
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  19. Who owns the taste of coffee – examining implications of biobased means of production in food.Zoë Robaey & Cristian Timmermann - 2021 - In Hanna Schübel & Ivo Wallimann-Helmer (eds.), Justice and food security in a changing climate. Wageningen Academic Publishers. pp. 85-90.
    Synthetic foods advocates offer the promise of efficient, reliable, and sustainable food production. Engineered organisms become factories to produce food. Proponents claim that through this technique important barriers can be eliminated which would facilitate the production of traditional foods outside their climatic range. This technique would allow reducing food miles, secure future supply, and maintain quality and taste expectations. In this paper, we examine coffee production via biobased means. A startup called Atomo Coffee aims to produce synthetic coffee with the (...)
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  20.  7
    Mindreading, representación, inferencia y argumentación.Cristián Santibáñez Yáñez - 2015 - Co-herencia 12 (23):171-204.
    Este artículo tiene por objetivo aportar en la explicación de la función que cumplen las subcompetencias cognitivas mindreading y la representación mental en la actividad inferencial y el comportamiento argumentativo. El texto discute varias explicaciones alternativas existente en la literatura filosófica y cognitiva, decantándose por una perspectiva evolutiva cultural que pone el acento en el diseño colectivista. Para este efecto, se aborda el cambio evolutivo de la plasticidad cerebro-mente, se discute el alcance de la hipótesis de la inteligencia social y (...)
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  21.  5
    Morir para vivir. La muerte celular como proceso regulador.María Belén Campero, Cristián Favre & Cristian Saborido - 2020 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 35 (2):197-215.
    Usually, the organization of living systems is explained by appealing to an intrinsic purpose that is based on the biological survival. However, paradigmatically, it is inevitable to observe that the final destiny of all living organisms is death. In this work, we defend that, from an organizational approach, there is a form of death—Regulated Cell Death—that, far from being a mere «absence of life», is a process of biological regulation and a feature of self-maintenance in multicellular organisms.
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  22.  25
    Seguridad ciudadana y Estado policíaco.Cristian Candia Baeza - 2002 - Polis 2.
    El autor postula que la necesidad creciente de seguridad hunde sus raíces en un cambio general en la manera de percibir la realidad, a partir de una crisis de sentido producto de las múltiples muertes de proyectos y concepciones. Por otro lado, el crecimiento económico sin equidad se ha convertido en fuente de inseguridad. Con todo, se afirma que existe una construcción cultural del miedo, el que luego se administra desde dispositivos de seguridad. Se explica finalmente el tránsito de la (...)
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  23.  15
    Alejandro Celis (Ed.), Testimonios de Transformación, Editorial Universidad Bolivariana, Santiago, 2006, 378 p.Cristián Cortés Silva - 2006 - Polis 13.
    Tenemos aquí, un libro sobre Psicología Humanista y Transpersonal. Un libro que indaga e ilumina esta orientación psicológica en Chile. Su historia, sus protagonistas, sus historias, sus planteamientos y testimonios.Se trata de un libro. Hay todo un mundo escrito y descrito. Sin embargo, no es un libro para leer. Y esa es la paradoja de todo lo que está escrito en él. Es un libro para escuchar, para contemplar. Una larga y profunda conversación. Una experiencia acerca de las experiencias de (...)
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  24.  19
    Inbreeding in Ojeda and Pernia, 1875–1985, province of Palencia, Spain.L. Caro Dobon & J. Santo Tomas Martinez - 1994 - Journal of Biosocial Science 26 (3):327-340.
  25.  13
    Sebastián Oliva, un anarquista de Andalucía.Diego Caro Cancela - 2006 - In Maxence Caron & Jocelyn Benoist (eds.), Heidegger. Paris: Cerf. pp. 95.
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  26. El mito del hombre allende la técnica.José Ortega Y. Gasset - 1998 - Teorema: International Journal of Philosophy 17 (3):119-124.
  27.  8
    Actualidad de lo pasado: algunas teorías filosóficas clásicas y su vigencia en el presente.Mauricio Beuchot & Fernando Álvarez Ortega (eds.) - 2012 - México, D.F.: Universidad Iberoamericana.
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  28. Cultura científico tecnológica y ciudadanía.Fabiola Ortega Garnelo - 2019 - In Bolaños Sánchez, Víctor Hugo, Adrián Espinosa Barrios, Fabiola Ortega Garnelo & Diego Reyes Baza (eds.), Temas de cultura científica y tecnológica: actitud crítica y ciudadanía responsable. Ciudad de México: Universidad Autónoma de la Ciudad de México.
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  29.  5
    El tema de nuestro tiempo. El ocaso de las revoluciones, El sentido histórico de la teoría de Einstein.José Ortega Y. Gasset - 1923 - Calpe.
    Excerpt from El Tema de Nuestro Tiempo; El Ocaso de las Revoluciones; El Sentido Histórico de la Teoría de Einstein LA primera parte de este libro contiene la redacción un poco ampliada de la lección universitaria con q'ue ínaugaré mi curso habitual en el ejercicio de 7927-22. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to (...)
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  30. Algunos topónimos y sintaxis entre los documentos medievales del Reino de Galicia: Alfonso VII (1116-1157).Ricardo Martínez Ortega - forthcoming - Nova et Vetera.
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  31. Arte y ética en el escenario trasatlántico del siglo XXI= Art and ethics on the trasatlantic stage of the XXI century.Julio Ortega - 2006 - Contrastes: Revista Cultural 45:105-111.
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  32. Crítica de libros.A. Ortega - 1983 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 10:325.
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  33. Concepto positivo del delito.J. Gilberto Ortega - 1912 - Guatemala,:
     
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  34. Conclusiones.Fernando Álvarez Ortega - 2012 - In Mauricio Beuchot & Fernando Álvarez Ortega (eds.), Actualidad de lo pasado: algunas teorías filosóficas clásicas y su vigencia en el presente. México, D.F.: Universidad Iberoamericana.
     
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  35. Controversias y límites del giro lingüístico.Concepción Ortega Cruz - 1998 - Laguna 5:253-261.
     
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  36. Dos nociones wittgensteinianas en torno a la filosofía.Fernando Álvarez Ortega - 1990 - Revista de Filosofía (México) 69:375-381.
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  37. Del optimismo en Leibnitz.José Ortega Y. Gasset - 1948 - Madrid,:
  38. DIRECCION: Profesor Enrique Rivera de Ventosa.A. Ortega - 1984 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 11:5.
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  39. Das Wesen geschichtlicher Krisen.José Ortega Y. Gasset - 1943 - Stuttgart,: Deutsche Verlags-Anstalt.
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  40. El arte de la sensualidad en Campo de Agramante de Caballero Bonald.José Ortega & E. Cioran - forthcoming - Iris.
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  41. El abandono espiritual. La renuncia al mundo como experiencia de lo sagrado.Francesc Calvo Ortega - 2007 - Ciencia Tomista 134 (433):335-362.
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  42. El concepto trinitario Del ser en S. Agustín Y Michele Federico Sciacca.Juan Fernando Ortega Munoz - 2008 - Filosofia Oggi 31 (1):95-110.
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  43. Estética de la razón vital.José Ortega Y. Gasset - 1956 - Buenos Aires: Ediciones La Reja.
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  44. El humor en los enunciados irónicos conversacionales.María Belén Alvarado Ortega - 2012 - Oralia 15:63 - 76.
     
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  45. El museo abre sus puertas a la experiencia sensorial: pantallas de inmersión audiovisual realista.Basilio Pueo Ortega & Manuel Sánchez Cid - 2013 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 94:88-100.
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  46. El potencial de las energías renovables en España.José Luis García Ortega - 2006 - Critica 56 (937):37-39.
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  47. El Platonismo Hegeliano del Frankfurt y la Filosofía de la unificación.Je Ortega - 1995 - Ciencia Tomista 122 (2):329-344.
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  48. El retorno de Mnemosyne o la filosofía coma aplicación.Je Ortega - 1997 - Ciencia Tomista 124 (2):347-362.
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  49.  1
    Estudios sobre el amor.José Ortega Y. Gasset - 1981 - Madrid: Revista de Occidente en Alianza Editorial.
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  50. El valor epistemológico de las narraciones.Fernando Álvarez Ortega - 2010 - Revista de Filosofía (México) 42 (128):35-56.
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